 ***گروه علي ولي الله ***
| |
| | | | امام حسين عليه السلام در آيات قرآن کريم مغربين
«رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَ رَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ». آن خدايي كه آفرينندة دو مشرق و مغرب است. [الرحمن: 17] در روايتي كه از امام صادق ـ عليه السّلام ـ ، در مورد آية فوق پرسيدند ايشان فرمود: منظور از، «مشرقين» رسول خدا و اميرالمؤمنين ـ عليهما السّلام ـ است و منظور از «مغربين» امام حسن و امام حسين ـ عليهما السّلام ـ است. [بحارالانوار: ج 24، ص 69، حديث 2]
آينه طهارت
«إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً».
خداوند چنين ميخواهد كه رجس و هر آلايش را از شما خانوادة نبوت ببرد و شما را از هر عيب پاك و منزه ميداند. [احزاب: 33] روايات بيشماري در تفسير اين آية شريفه از معصومين ـ عليهم السّلام ـ وارد شده است كه فرمودهاند، منظور از «اهلالبيت» خمسة طيبه هستند [امالي شيخ صدوق: ص 473] | | | |  گلچيني از سخنان نوراني حضرت اباعبدالله الحسين (عليه السلام) آثار معصيت اللهي
من حاول أمرا بمعصية الله كان أفوت لما يرجو واسرع لمجييء مايحذر (وسائل الشيعه، ج 11، ص421). هر كس كاري را از روي معصيت و مخالفت خداوند انجام دهد، آنچه را آرزو دارد از دست ميدهد و از آنچه ميترسد برايش پيش ميآيد. قرائت آيهاي از قرآن در نماز
من قَرءَ آية من كتاب الله عزوجل في صلاته قائماً يكتب له بكل حرف مأة حسنة (اصول كافي، ج 2، ص 611). كسي كه آيهاي از قرآن را در نماز بخواند، نوشته ميشود برايش در مقابل هر حرفي صد حسنه.
 آثار و بركات فردى سيدالشهداء (عليه السلام) 4- شفاعت
يكى ديگر از آثار و بركات فردى سيد الشهداء (عليه السلام) كه در نزد شيعيان اهميت و جايگاهى خاص دارد شفاعت در آخرت است .
شفاعت از ماده «شفع» به معنى ضميمه كردن چيزى به همانند اوست، و از اينجا روشن مى شود كه بايد نوعى شباهت و همانندى در ميان آن دو بوده باشد، هر چند تفاوتهايى نيز در ميان آنها ديده شود . به همين دليل، شفاعت به مفهوم قرآنى آن بدين معنى است كه : انسان گنهكار به خاطر پارهاى از جنبههاى مثبت (مانند ايمان يا انجام بعضى از اعمال شايسته) شباهتى با اولياى الهى پيدا كند و آنها با عنايت و كمكهاى خود ، او را به سوى كمال سوق دهند و از پيشگاه خدا تقاضاى عفو كند. و به تعبير ديگر حقيقت شفاعت، قرار گرفتن موجودى قويتر و برتر، در كنار موجودى ضعيفتر، و يارى رساندن به او براى پيمودن مراتب كمال است . شفاعت در جوامع انسانى غالباً همان پارتى بازى و استفاده از رابطه است . اما شفاعت مورد نظر در قرآن كريم و روايات اسلامى، متوجه شايستگىهاى افراد است نه روابط شخصى بين شفاعت كننده و شفاعت شونده. شفاعت اقسامى دارد كه برخى از آنها نادرست و ظالمانه است و در دستگاه الهى وجود ندارد، ولى برخى صحيح و عادلانه است و وجود دارد. شفاعت غلط بر هم زننده قانون و ضد آن است، ولى شفاعت صحيح حافظ و تأييد كننده قانون است . شفاعت غلط آن است كه كسى بخواهد از راه پارتى بازى جلوى اجراى قانون را بگيرد. برحسب چنين تصوراتى از شفاعت، مجرم بر خلاف خواست قانونگذار و بر خلاف هدف قوانين اقدام مىكند و از راه توسل به پارتى بر اراده قانونگذار و هدف قانون چيره مىگردد. اينگونه شفاعت، در دنيا ظلم است و در آخرت غير ممكن . ايرادهايى كه بر شفاعت مىشود بر همين قسم از شفاعت وارد است، و اين همان است كه قرآن كريم آن را نفى فرموده است . شفاعت صحيح، نوعى ديگر از شفاعت است كه در آن نه استثنا و تبعيض وجود دارد و نه نقض قوانين و نه مستلزم غلبه بر اراده قانونگذار است . قرآن اين نوع شفاعت را صريحاً تأكيد كرده است كه اين نيز بر دو قسم است: 1- شفاعت «رهبرى» يا شفاعت «عمل». 2- شفاعت «مغفرت» يا شفاعت «فضل». نوع اول شامل نجات از عذاب و نيل به حسنات و حتى بالا رفتن درجات مىباشد، و نوع دوم شفاعتى است كه تأثير آن در از بين بردن عذاب و در مغفرت گناهان است، و حداكثر ممكن است سبب وصول به حسنات و ثوابها هم بشود ولى بالا برنده درجه شخص نخواهد بود. با توجه به آنچه به طور اجمال در خصوص شفاعت گفته شد، لازم به ذكر است كه يكى از شفاعت كنندگان از اهل بيت ، حضرت سيدالشهدا (عليه السلام) است، ولى آن حضرت شفيع كسانى است كه از مكتب او هدايت يافتهاند، نه شفيع كسانى كه مكتبش را وسيله گمراهى ساختهاند. قرآن و مكتب حسينى ريسمانهايى هستند كه قدرت دارند بشر را از چاه نگون بختى به اوج سعادت بالا برند: يكى «حبل من الله» و دومى «حبل من الناس » است؛ ولى اگر كسى از اين دو حبل الهى سوء استفاده نمود، جرم از ريسمان نيست، علت اين است كه او در سر سوداى بالا رفتن نداشته است، و البته چنين مردمى به وسيله قرآن و مكتب حسينى به قعر دوزخ برده مىشوند. (اقتباس از كتاب عدل الهى , استاد شهيد مطهرى , ص 241تا 246) شفاعت به معنى وسيع كلمه ، در هر سه عالم (دنيا ، برزخ و آخرت) صورت مىپذيرد ، هر چند محل اصلى شفاعت و آثار مهم آن در قيامت و براى نجات از عذاب دوزخ است ، از اين رو سيدالشهداء هم در دنيا ، هم در برخ و هم در آخرت شفيع دوستداران و شيعيان حقيقىاش بوده و خواهد بود. چنانكه در روايتى از اميرالمؤمنين (عليه السلام) آمده است : «براى ما شفاعت است و براى دوستان ما نيز شفاعت است » .(خصال , شيخ صدوق , ص 624) و در روايتى ديگر آمده است : «شافعان امامان هستند و دوستان مؤمنانند» (المحاسن , ابى جعفر برقى , ج 1 ص 293) و معلوم است كه امام حسين (عليه السلام) يكى از امامان معصوم بوده كه در قيامت و محشر كبرى از شيعيان و دوستانش شفاعت مى كند . بطورى كه يكى از روايان گويد: روايتى از قول ابى عبدالله الحسين (عليه السلام) به من رسيده بود كه آقا فرموده است : «هر كس پس از مرگ من مرا زيارت كند، پس از مرگش من هم او را زيارت مى نمايم» . اين روايت در ذهن من بود، تا اينكه شبى در عالم واقع ابى عبدالله الحسين (عليه السلام) را ديدم ، گفتم : آقا اين روايت درست است و از شماست ؟ «قال : نعم، و لو كان فى النار اخرجته منها» فرمود: آرى ، هر چند در آتش باشد او را بيرون مى آورم. عرض كردم: آيا از اين به بعد اين روايت را بدون واسطه از خود شما نقل نمايم؟ فرمود:آرى . (نقل از كتاب قيام حسينى آيت الله شهيد دستغيب , ص 105) به محشر كه كسى نيست غمخوار كس شفيع محبان، حسين است و بس ترا ز باب حسينى برند جانب جنت ترا كه عاشق اويى، ترا كه شيعه اويى | اللهم الجعلني عندک وجيهاً بالحسين عليه السلام في الدنيا و الاخرة | | | | زيارة الاربعين أي اليوم العشرين من صفر . روى الشّيخ في التّهذيب والمصباح عن الامام الحسن العسكري (عليه السلام)قال: علامات المؤمن خمس: صلاة احدى وخمسين أي الفرائض اليوميّة وهي سبع عشرة ركعة والنّوافل اليوميّة وهي أربع وثلاثون ركعة، وزيارة الاربعين، والتختّم باليمين وتعفير الجبين بالسّجود، والجهر بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ، وقد رويت زيارته في هذا اليوم على نحوين، أحدهما ما رواه الشّيخ في التّهذيب والمصباح عن صفوان الجمّال قال : قال لي مولاي الصّادق صلوات الله عليه في زيارة الاربعين: تزُور عند ارتفاع النّهار وتقول : اَلسَّلامُ عَلى وَلِيِّ اللهِ وَحَبيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى خَليلِ اللهِ وَنَجيبِهِ، اَلسَّلامُ عَلى صَفِيِّ اللهِ وَابْنِ صَفِيِّهِ، اَلسَّلامُ عَلى الْحُسَيْنِ الْمَظْلُومِ الشَّهيدِ، اَلسَّلامُ على اَسيرِ الْكُرُباتِ وَقَتيلِ الْعَبَراتِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اَشْهَدُ اَنَّهُ وَلِيُّكَ وَابْنُ وَلِيِّكَ وَصَفِيُّكَ وَابْنُ صَفِيِّكَ الْفائِزُ بِكَرامَتِكَ، اَكْرَمْتَهُ بِالشَّهادَةِ وَحَبَوْتَهُ بِالسَّعادَةِ، وَاَجْتَبَيْتَهُ بِطيبِ الْوِلادَةِ، وَجَعَلْتَهُ سَيِّداً مِنَ السادَةِ، وَقائِداً مِنَ الْقادَةِ، وَذائِداً مِنْ الْذادَةِ، وَاَعْطَيْتَهُ مَواريثَ الاَْنْبِياءِ، وَجَعَلْتَهُ حُجَّةً عَلى خَلْقِكَ مِنَ الاَْوْصِياءِ، فَاَعْذَرَ فىِ الدُّعاءِ وَمَنَحَ النُّصْحَ، وَبَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَيْرَةِ الضَّلالَةِ، وَقَدْ تَوازَرَ عَلَيْهِ مَنْ غَرَّتْهُ الدُّنْيا، وَباعَ حَظَّهُ بِالاَْرْذَلِ الاَْدْنى، وَشَرى آخِرَتَهُ بِالَّثمَنِ الاَْوْكَسِ، وَتَغَطْرَسَ وَتَرَدّى فِي هَواهُ، وَاَسْخَطَكَ وَاَسْخَطَ نَبِيَّكَ، وَاَطاعَ مِنْ عِبادِكَ اَهْلَ الشِّقاقِ وَالنِّفاقِ وَحَمَلَةَ الاَْوْزارِ الْمُسْتَوْجِبينَ النّارَ، فَجاهَدَهُمْ فيكَ صابِراً مُحْتَسِباً حَتّى سُفِكَ فِي طاعَتِكَ دَمُهُ وَاسْتُبيحَ حَريمُهُ، اَللّـهُمَّ فَالْعَنْهُمْ لَعْناً وَبيلاً وَعَذِّبْهُمْ عَذاباً اَليماً، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا بْنَ سَيِّدِ الاَْوْصِياءِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمينُ اللهِ وَابْنُ اَمينِهِ، عِشْتَ سَعيداً وَمَضَيْتَ حَميداً وَمُتَّ فَقيداً مَظْلُوماً شَهيداً، وَاَشْهَدُ اَنَّ اللهَ مُنْجِزٌ ما وَعَدَكَ، وَمُهْلِكٌ مَنْ خَذَلَكَ، وَمُعَذِّبٌ مَنْ قَتَلَكَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللهِ وَجاهَدْتَ فِي سَبيلِهِ حَتّى اَتياكَ الْيَقينُ، فَلَعَنَ اللهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللهُ مَنْ ظَلَمَكَ، وَلَعَنَ اللهُ اُمَّةً سَمِعَتْ بِذلِكَ فَرَضِيَتْ بِهِ، اَللّـهُمَّ اِنّي اُشْهِدُكَ اَنّي وَلِيٌّ لِمَنْ والاهُ وَعَدُوٌّ لِمَنْ عاداهُ بِاَبي اَنْتَ وَاُمّي يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ، اَشْهَدُ اَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فىِ الاَْصْلابِ الشّامِخَةِ وَالاَْرْحامِ الْمُطَهَّرَةِ، لَمْ تُنَجِّسْكَ الْجاهِلِيَّةُ بِاَنْجاسِها وَلَمْ تُلْبِسْكَ الْمُدْلَهِمّاتُ مِنْ ثِيابِها، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ مِنْ دَعائِمِ الدّينِ وَاَرْكانِ الْمُسْلِمينَ وَمَعْقِلِ الْمُؤْمِنينَ، وَاَشْهَدُ اَنَّكَ الاِْمامُ الْبَرُّ التَّقِيُّ الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ الْهادِي الْمَهْدِيُّ، وَاَشْهَدُ اَنَّ الاَْئِمَّةَ مِنْ وُلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوى وَاَعْلامُ الْهُدى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقى، وَالْحُجَّةُ على اَهْلِ الدُّنْيا، وَاَشْهَدُ اَنّي بِكُمْ مُؤْمِنٌ وَبِاِيابِكُمْ، مُوقِنٌ بِشَرايِعِ ديني وَخَواتيمِ عَمَلي، وَقَلْبي لِقَلْبِكُمْ سِلْمٌ وَاَمْري لاَِمْرِكُمْ مُتَّبِعٌ وَنُصْرَتي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتّى يَأذَنَ اللهُ لَكُمْ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لا مَعَ عَدُوِّكُمْ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكُمْ وَعلى اَرْواحِكُمْ وَاَجْسادِكُمْ وَشاهِدِكُمْ وَغائِبِكُمْ وَظاهِرِكُمْ وَباطِنِكُمْ آمينَ رَبَّ الْعالِمينَ . ثمّ تصلّي ركعتين وتدعو بما أحببت وترجع . | | | |   ARBAEEN OF MARTYRS OF KARBALA Number forty is mystic in Theosophy. According to the Islamic culture if someone practices a good deed constantly during forty days, it would be his inseparable attribute and lead to descending of God's blessing. In some religions forty days and forty nights praying has been special position. When Moses (AS) prayed forty nights; found the ability to hear the words of God,. "And remember when we appointed for Moses forty nights, and (in his absence) you took the calf (for worship), and you were polytheists and wrong-doers." [Holy Quran1:51] The holy prophet Muhammad (SW) said, ''If someone devotes him only to god forty days; the springs of wisdom found in his words.
Commemorating of the fortieth day of deeds by their family and giving alms is one of the common custom among some of the Muslims. The fortieth day of Imam Hussein (AS)'s martyrdom is called Arbaeen. In this day Shiites commemorate Imam Hussein's revolution. These forty days are a suitable opportunity for people to develop the love of Hussein (AS) and hate his murderers, in their hearts. Forty consecutive days, from Ashura up to Arbaeen, also is a national ceremony of aversion announcement from oppressors of the history. In the first Arbaeen, Jabir Ibn Adollah and 'Atieh 'Ufi were the persons who pilgrimaged the holy tombs of Imam Hussein (AS). According to some narrations, captive family of Imam Hussein (AS) In the way of returning to Medina from Sham, visited Jabir and pilgrimaged tombs of Ashura's martyrdoms. Imam Hussein (AS) sacrificed himself along with his children and relatives to enforce Islam . Arbaeen Aamal and Ziyarat: 20th Safar is the day of Arbaeen, the 40th day after the martyrdom of Imam Hussain (AS), his friends and relatives in Karbala on 10th Muharram. According to Imam Hassan al-Askari (AS) today it is highly desirable to: -
Pray 51 Rakat Namaz (Salaat) during the 24 hours of the day of Arbaeen, [17 Rakats in Wajib (obligatory) and 34 Rakats in Naafilah]. -
Be in Karbala for Ziyarat of Imam Hussain (AS) and other martyrs, and if it is not possible, then recite Ziyarat of Imam Hussain (AS) and the other martyrs of Karbala from wherever you are. -
To put the forehead on the earth (preferably earth of Karbala) in prostration. -
To pronounce "Bismillah Hir Rahman Nir Raheem" in clear and loud voice while praying the Salaat. Imam Jafar al-Sadiq (AS) has advised the faithful to recite the Ziyarat of the day of Arbaeen. [Please refer to Mafatihul Jinan, Supplications and other Ziyarat books for Ziyarat of Arbaeen.] After the recitation of Ziyarat, pray two Rakat Salaat. ZIYARAT OF ARABAEEN ZIYARAT OF ARBAEEN | ASSALAAMU A'LAA WALIYYILLAAHI WA H'ABEEBIHEE | Peace be on the favourite of Allah, His dearest darling! | | ASSALAAMU A'LAA KHALEELILLAAHI WA NAJEEBIHEE | Peace be on the beloved friend of Allah, His distinguished hero! | | ASSALAAMU A'LAA S'AFIYYILLAAHI WABNI S'AFIYYIHEE | Peace be on the choicest confidant of Allah, sincerely attached precisely like his father! | | ASSALAAMU A'LAL H'USAYNI L MAZ'LOOMSIH SHAHEED | Peace be on Husayn, who gave his life in the way of Allah, a martyr, underwent untold hardships | ASSALAAMU A'LAA ASEERIL KURUBAATI WA GATEELI L A'BARAAT
| Peace be on the hostage surrounded by the-tightening circle of sorrow and grief, killed by a horde of savages.
| ALLAAHUMMA INNEE ASH-HADU ANNAHOO
WALIYYUKA WABNU WALIYYIKA
WA S'AFIYYUKA WABNU S'AFIYYIKAL
FAA-IZU BL-KARAAMATIKA AKRAMTAHOO BISH SHAHAADATI
WA H'ABAWTAHOO BIS SA-A'ADATI
WAJ-TABAYTAHOO BI-T'EEBI L WI LAADATI
WA JA-A'LTAHOO SAYYIDAN MINAS.SAADATI
WA GAA-IDAN MINAL OAADATI
WA D'AA-IDAN MINAD'D'AADATI
WA AA'-T'AYTAHOO MAWAAREETHAL AMBIYAAA-I
WA JA-A'LTAHOO H'UJJATAN A'LAA KHALQIKA MINALAWS'IYAAA-I
FA-AA'-D'ARA FID DU-A'A-I
WA MAN H'AN NUS'H'A
WA BAD'ALA MUHJATAHOO FEEKA LL-YASTANGID'A I'BAADIKA
MINAL JAHAALATI WA H'AYRATIZ" Z"ALAALATI
WA QAD TAWAAZARA A'LAYHI MAN GHARRATHUD DUNYAA
WA BAA-A'H'AZ'Z'AHOO | 0 my Allah I give witness that beyond a shadow of doubt he is Thy favourite and choicest confidant, who enjoys Thy confidence and favour, precisely like his father!
Thou looked upto him and elected him in Thy cause, picked and chose him for the good fortune,
selected for him the best purified parents,
appointed him guardian, leader,
and defender of rights, a true representative (inheritor and progenitor) of guardians, leaders and defenders of rights,
gave him much and more from the inheritance of the Prophets,
put him forward as a decisive argument, alongwith the other successors (of the Holy Prophet-the twelve lmaams) to the mankind.
He met with deadly dangers, acted justly and fairly, made use of everything belonging to him to pay full attention to give sincere advice, took pains, made every effort and put his heart, mind, soul and life at the disposal of Thy mission to liberate the people from the yoke of ignorance and evil of bewilderment, but an evildoer, deceived with empty hopes of mean and worthless worldly gains, had pressed heavily on him, and | BIL-ARD'ALIL ADNAA WA SHARAA AAKHIRATAHOO BITH-THAMANILAWKASIWA TAGHAT'RASAWATARADDAA
FEE HAWAAHU
WA ASKHAT'AKA
WA ASKHAT'A NABIYYAKA
WA AT'AA-A' MIN I'BAADIKA AHLASH SHIQAAQI
WAN NIFAAQI
WA H'AMALATAL AWZAARIL MUSTAWJIBEENAN NAAR
FA-JAAHADA HUM FEEKA
S'AABIRAN MUHTASIBAN
H'ATTAA SU FI KA FEE T'AA-A-RiKA DAMUHOO
WASTUBEEH'A H'AREEMUHOO | sold out his share (eternal bliss) for the meanest and
lowest bargain, betrayed his "day of judgement" for a
vulgar return, took pride in insolence, fell into the fathom-
well of silly stupid follies, provoked Thee and Thy
Prophet to anger, did as the
harsh discordant, the hypocrite,
the heavily burdened bearers of
sin, condemned to Hellfire, advised to him,
however, he (the Holy lmarn),
steadily, rightly and justly
coped With them, till, in Thy
obedience, gave his life after
which his family was set adrift
| | ALLAAHUMMA
FAL-A'NHUM LAA'-NAN
WA BEE LAN
WA A'D'D'I B HUMA'D'AABAN ALEEMAA
| 0 my Allah,
therefore, condemn them to hell as a denunciation and conviction;
and crack-down on them
with a painful Punishment. | | WA ASH-HADU ANNALLAAHA MUNJIZUN MAA WA-A'DAKA
WA MUHLI KUN MAN KHAD'ALAKA
WA MU-A'D'D'IBUN MAN OATALAKA
WA ASH-HADU ANNAKA WAFAYTA BI-A'HDILLAAHI
WA JAAHADTA FEE SABEELIHEE HATTAA ATAYKAL YAGEEN
FA-LA-A'NALLAAHU MAN OATALAKA
WA LA-A'NALLAAHU MAN Z'ALAMAKA
WA LA-A'NALL.AAHU UMMATAN SAMI-A'T BI-D'AALIKA FARAZ"IYAT BIHEE ALLAAHUMMA INNEE USH-HIDUKA ANNEE
WALIYYUN LIMAN WALAAHU
WAA'DUWWUN LIMAN A'ADAAHU BI-ABEE ANTA WA UMMEE YABNA RASOOLILI AAH ASH-HADU ANNAKA KUNTA NOORAN F I L AS'LAABISH SHAAMIKHATI
WAL ARH'AAMI L MUT'AHHARAH
LAM TUNAJJISKAL JAAHILIYYATU BI-ANJAASIHAA
WA LAM TULBISKAL MUDLAHIMMAATU MIN THIYAABIHAA | Peace be on you 0 the son of the Messenger of Allah!
Peace be on you 0 the son of the first of the successors
(of the Holy Prophet)!
I bear witness that Allah put faith in you like He had full
confidence in your father,
and that you always looked for and collected good and virtue,
lived a highly praiseworthy life
and departed from this world a martyr, forsaken and abused; I bear witness that Allah will promptly fulfill the promise,
He made to you, and destroy those who left you helpless
and punish those who killed you; I bear witness that you kept your promise made with Allah,
and strived in His way till what
was certain came upon you, so curse of Allah be an those who killed you,
curse of Allah be on those who oppressed you,
curse of Allah be on the people who came to know and approved. 0 my Allah be my witness
that I make friends with those
who love him and oppose those
who deny him. I, my father and mother, are at your disposal 0 the son of the Messenger of Allah. I know and bear witness that you were "light" in the sublime loins and in the pure wombs,
never touched you the dirt of ignorance, nor ever obscurity
concealed you in its folds; | WA ASH-HADU AN NAKA MIN DA-A'AA-IMID DEENI
WA ARKAANIL MUSLIMEENA
WA MAA'-QILIL MOO-MINEEN
WA ASH-HADU ANNAKAL IMAAMUL BARRUT TAQQIYYUR RAZ"IYYUZ ZAKIYYUL HAADI L MAHDIYY | I bear witness that you are the pillar of "Deen",
support of the Muslims,
refuge of the faithfuls;
I bear witness that you are a truthful, well-aware, content, intelligent, rightly guided guide (Imam); | WA ASH-HADU ANNAL A-IMMATA MIN WULDIKA
KALIMATUT TAQWAA
WA AA'-LAAMUL HUDAA
WAL U'RWATU L WUTHQAA
WA L H'UJJATU A'LAA AH LID DUNYAA | I bear witness that the Imams among your descendants are the symbols of "conscious piety"
and signs of "true guidance",
the "safe handle"-Islam,
and the decisive arguments over mankind; | WA ASH-HADU ANNEE BIKUM MOO-MINUN
WA BI-IYAABIKUM MOO-QINUN BI-SHARAA-YI-I'DEENEE
WA KHAWAATEEMI A'MALEE
WA QALBEE LL-QALBI KUM SILMUN
WA AMREE LI-AMRIKUM MUTTABI-U'N
WA NUS'RATEE LAKUM MU-A'DDATUN H'ATTAA YAAD'ANALLAAHU
LAKUM FA-MA-A'KUM MA-A'KUM
LAA MA-A'A'DDUWWIKUM | I declare positively that I have full faith in you and
I know forcertain that you shall return.
I am, fully committed to the
laws of my religion, certain of my deeds, my mind and heart ready for your return,
and my affairs carried out in the light of your instructions,
till Allah gives you permission, together with you, along with you, not at the same time with your enemies. | S'ALAWATULLAAHI A'LAYKUM
WA A'LAA ARWAAH'IKUM
WA AJSAADI KUM
WA SHAAHIDIKUM
WA GHAA-IBIKUM
WA Z'AAHIRIKUM
WA BAAT'INIKUM | Blessings of Allah be on you,
on your souls,
on your bodies
when you are visible,
when you are invisible,
on your perceivable aspects,
on your innermost genius
| AAMEEN
RABBAL A'ALAMEEN | be it so,
0 Lord of the worlds
 | | |  | اين طالب و بدم المقتول بکربلا؟ | أعظم الله اجورنا بمصابنا بالحسين و جعلنا و ايّاكم من الطالبين بثاره مع وليّه الامام المهدىّ من آل محمد (عليهم السلام)
ملتمس دعاي خير همه شما خوبان هستيم. حسيني باشيد ذكر علي عباده
اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان عليا ولي الله
محب ولايت گروه علی ولی الله گروه مكتب المهدي ( مديران گروه علي ولي الله )
| | |
| | | |  | | | | | | | | | | | | |
No comments:
Post a Comment