Shia Strength: ¤ Ali Valiyollah Group ¤ مقلدين آيت الله العظمي بهجت قدس سره

Saturday, May 30, 2009

¤ Ali Valiyollah Group ¤ مقلدين آيت الله العظمي بهجت قدس سره

مقلدين حضرت آيت الله العظمي بهجت (قدس سره)

با توجه با اينكه حضرت آيت الله العظمي بهجت دار دنيا را وداع گفتند، وظيفه مقلدين ايشان اين است كه نخست بايد يکي از مراجع زنده را براي تقليد انتخاب نمايند که اعلم باشد يا احتمال اعلميت او را بدهد و در صورت تساوي و يا مشخص نبودن اعلم از هر کدام تقليد کند اشکال ندارد. آن گاه نظر او را در باره بقاء بر تقليد مرجع از دنيا رفته جويا شوند كه آيا بقاء را واجب مي داند يا جايز آنگاه بر اساس آن عمل كنند.

نظرمراجع درمورد بقاء بر ميت:
آيات عظام امام، خامنه‏ي، فاضل و نوري: كسي كه در برخي مسائل به فتوي مجتهدي عمل كرده است، بعد از رحلت او مي‏تواند در همه مسائل بر تقليد او باقي بماند. (خامنه‏ي، اجوبةالاستفتاءات، س 34 و 41؛ نوري، توضيح المسائل، م 9؛ امام، توضيح المسائل، م 9؛ فاضل، توضيح المسائل، م 10)

آيات عظام بهجت و مكارم: تنها در مسائلي كه به آنها عمل كرده، مي‏تواند باقي بماند. (مكارم، توضيح المسائل، م 10؛ توضيح المسائل، م 12 و 13)

آيت الله وحيد: اگر مجتهدي كه وظيفه انسان تقليد از او بوده (لااقل حيات او را درك كرده) از دنيا برود؛ تا وقتي كه اعلميت مجتهد زنده نسبت به او، برايش ثابت نشود (حتي در صورت تساوي)، بايد به فتوي مجتهد ميت عمل كند. (توضيح المسائل، م 9)

آيت الله تبريزي: تنها در مسائلي كه بري عمل ياد گرفته، مي‏تواند باقي بماند. (استفتاءات س 14 و 50)

آيت الله صافي: كسي كه در برخي مسائل، به فتوي مجتهدي عمل كرده و يا به قصد عمل ياد گرفته است، مي‏تواند در همه مسائل بر تقليد او باقي بماند. (جامع الاحكام، ج 1 س 20)

آيت الله سيستاني: كسي كه در برخي مسائل، تصميم داشته به فتوي مجتهدي عمل كند (هر چند عمل نكرده باشد)؛ بعد از رحلت او، مي‏تواند در همه مسائل بر تقليد او باقي بماند؛ مگر در موارد علم اجمالي بر تكليف كه بنابر احتياط واجب بايد هر دو فتوا را رعايت كند (مانند موارد اختلاف در قصر و تمام). (توضيح المسائل، م 8)

تبصره: حكم ياد شده در جايي است كه پس از فوت مجتهد، به فتوي مجتهد زنده عمل نكرده باشد؛ و گرنه حكم بازگشت از مجتهد زنده به مجتهد ميت، در جي خود ذكر شده است.

تشخيص اعلميت به عهده مكلف است و از راه هاي زير پيگيري مي شود:

نظر همه مراجع:
مجتهد اعلم را از سه راه مي ‏توان شناخت:
1. خودش يقين كند؛ مثل آنكه از اهل علم باشد و بتواند مجتهد اعلم را بشناسد.
2. دو نفر عالم عادل - كه مي‏توانند مجتهد اعلم را تشخيص دهند - اعلميت او را تصديق كنند (به شرط آنكه با گفته دو عالم عادل ديگر، تعارض پيدا نكند.)
3. از گفته عده‏ي از اهل علم - كه مي‏توانند اعلم را تشخيص دهند - يقين يا اطمينان پيدا شود. (آيت‏الله خامنه‏ي، اجوبة الاستفتاءات، س 25؛ توضيح‏المسائل مراجع، م 3؛ آيت‏الله نوري، توضيح‏المسائل، م 3 و آيت‏الله وحيد، توضيح‏المسائل، م 3)

تبصره 1. آيات عظام سيستاني، تبريزي و وحيد: اگر يك نفر عالم خبره و مورد اطمينان هم تصديق كند، كافي است.
تبصره 2. آيت‏الله بهجت: اگر شخص از هر راهي كه اطمينان به اعلميت كسي پيدا كند، كافي است.
اگر در زماني مانند عصر حاضر از ميان مجتهدان چند نفر به عنوان مرجع از سوي اهل علم و اهل خبره معرفي شوند و کسي بر اعلميت شخص خاص گواهي نداد و يا گواهي او با گواهي ديگران تعارض پيدا کرد، مکلف مي تواند از ميان آنان از هر کدام که خواست با اختيار خودش تقليد کند.

نويسنده : سيد مجتبي حسيني
smohoseini@porseman.org

__._,_.___

Messages in this topic (1) Reply (via web post) | Start a new topic

Messages | Polls

�� :
�� , � �� , � �� , � �� , �� , � �� ,�� , � �� , �� , ((1)) .
�� с�� , �� ѐ �� , �� , �� , �� , �� ܐ�� , � �� , �� , �� , �� ϐ�� .

http://groups.yahoo.com/group/Ali_valiyollah

�� (�) �� ʐ�� .�� ѐ�� . ��
��
��

MARKETPLACE

I Get Paid $450/day. Find out How. Part Time!.

$9000/Month at Home. Learn how Part Time, online!.

Mom Power: Discover the community of moms doing more for their families, for the world and for each other